النابلسي - الإخلاص
- الإخلاص عبادة القلب ، الجوارح تعبد بان تنقاد لأمره ، والقلب يعبد الله بالإخلاص .
- الإخلاص تصفية القلب من الشك والشرك .
- الشرك الأكبر و الشرك الأصغر .
- الشرك الأصغر هو شهوة خفية واعمالا لغير الله ..
- عندما تعتقد ان اعمالا لغير الله ترفعك او تخفضك ، تعطيك او تمنعك ، تعزك او تذلك .. هذا شرك خفي.
- العبادة للظاهر والإخلاص للباطن ، العبادة لما يظهر والاخلاص لما يخفى .
- الباعث على طلب الزواج او االعمل او طلب العلم ... هي بواعث كسبية.
- كلما ارتقى الانسان في طلب العلم الشرعي كلما ارتقى الباعث .
- البواعث الانسانية : هناك من يهتم بشخصه (باعث نفسي) ، من يهتم بأسرته ، من يهتم بقومه ، من يتهم بالبشر كلهم.
- كلما ارتقيت عند الله اتسعت دائرة اهتمامك.
- كلما علا مكانك اتسعت رؤيتك ، وكلما علا مقامك اتسعت رؤيتك .
- وكلما ابتعدت عن الله هبط الباعث ، ليصبح دنئ ، همه بطنه ، فرجه ، ثيابه ، ماله .
- العمل الصالح مظهر وبرهان للإيمان ، ولا قيمة للإيمان بدون عمل .
- إذا آمنت ولم تعمل شئ ، لم تستفد من الإيمان (( فمن كان يرجو لقاء ربه فليعمل عملا صالحا ))
- قيمة العمل الصالح منوطة بالباعث ، فلا قيمة للعمل إذا لم يكن وراءه باعث صحيح ونية صحسحة.
- قد يكون العمل كبير (وقدمنا إلى ما عملوا من عمل فجعلناه هباء منثورا).
- قال صلى الله عليه وسلم : يؤتى برجال يوم القيامة لهم أعمال كجبال تهامة ، يجعلها الله هباء منثورا ، يارسول الله جلهم لنا : قال انهم يصلون كما تصلون ، ويأخذون من الليل كما تأخذون، ولكنهم إذا خلو بمحارم الله انتهكوها .
- من يكن له ورع يصده عن معصية الله إذا خلا ، لم يعبء الله بشئ من عمله .
- ( إنما الأعمال بالنيات إنما لكل امرء ما نوى ، فمن كانت هجرته لله ورسوله فهجرته إلى الله ورسوله ، ومن كانت هجرته إلى دنيا يصيبها وامرأة ينكحها ، فهجرته إلى ما هاجر إليه .
- العلاقة مع الله صعبة ، تحتاج دقة.
- قوله تعالى (ليبلوكم أيكم أحسن عملا ) أي أي الاعمال خالصا ، وموافقا للسنة.
- عندما تستجدي المديح من الناس يضعف اخلاصك.
- في الأثر القدسي يقول الله عز وجل (أنا اغنى الأغنياء عن الشرك، من عمل عملا أشركفيه معي غيري فهو للذي أشرك به وأنا منه برئ).
- وأيضا يقول (الإخلاص سر من سري استودعه قلب من احببته من عبادي) الاخلاص هو الدين كله.
- مع الاخلاص ينفع كثير العمل وقليله وبدون الاخلاص لا ينفع كثيره ولا قليله.
- أن يستوي العمل في السر والعلن ، في الجهر والخفاء ، أمام الناس ووحدك في البيت.
- أن يستوي العمل في المديح والذم ، لو مدحت فعلته ولو لم يمدحه أحد تركته.
- إذا رفعت عمل صالح إلى الله والعمل الصالح رفعك عند الله ، فالثواب هو أن العمل الصالح يعطيك سكينة تسعد بها لو فقدت كل شئ ، وتشقى بفقدها لو ملكت كل شئ.
انتهى
No comments:
Post a Comment