النابلسي - علاقة الذكر بالأنثى

فضل الزواج : 

- كل شئ في الكون هو من زوجين فهي سنة كونية ومطردة في عالم الانسان والحيوان 

- (سبحان الذي خلق الأزواج كلها مما تنبت الأرض ومن أنفسهم ومما لا يعلمون) -تى الجماد لو حللناه لوجدناه مكون من ذرات فيها كهارب سلبي وايجابي متكاملة

- ( ومن كل شئ خلقنا زوجين ) 

- الله اختص الانسان بنظام رفعي في الزوجية ( يا أيها الناس إنا خلقناكم من ذكر وانثى )

- ( يا أيها اتقوا ربكم الذي خلقكم من نفس واحدة ) المرأة كالرجل مشرفة ومكلفة ومحاسبة 
- علاقة الذكر والانثى علاقة منظمة ، فالانسان كلما ارتقى طبق منهج الله في علاقته بالأنثى ، فالاباحية هي تخلف شديد وجاهليه.

- التعري عودة للهمجية والتستر هو رقي وحضارة .( يابني آدم قد انزلنا عليكم لباسا يواري سوءاتكم وريشا ) 

- علاقة الذكر والانثى ليست علاقة اباحية ، لكرامة المرأة على الله فهناك نظام دقيق دقيق في التعامل معها ، ولكرامة الرجل على الله فهناك قيود دقيقة دقيقة في تعامله معها .

- المؤمن منضبط وليس متفلت .

- ( ان المنافقين في الدرك الاسفل من النار ) الدرجة لو صعدت عليها تصبح درج ولو هبطت منها تصبح درك . فالدرج هي اوارم الله اما ان تصعد او تهبط بها.

- الاتصال بين الذكر والانثى لا يتم الا بنظام وعقد فيه ايجاب وقبول وشروط وشهود ومهر .

- هذا العقد له مقدمات شروك وبحث وتأني وكفاءةوخطوبة وتدقيق وامرأة صالحة.(ميثاق غليظ)

- غريزة الجنس التي وضعها الله في الانسان ليرقى بها اما شاكرا او صابرا نظمها الله أدق تنظيم ، المؤمن يلتزم بهاد النظام.- غير المؤمن يطلق بصره في الحرام ويرويها بطريقة شرعية أو غير شرعية والله له بالمرصاد ( بالأمراض).

- ( ولا متخذات أخدان ) أي الصاحب والصاحبة 

- ( ولا تبرجن تبرج الجاهلية الأولى ) كأن هناك جاهلية أخرى أكبر من الاولى .
- موضوع الزواج يجب ان يكون هدف كل شاب وبأقرب وقت ، والاهل عليهم أن يقدموا كل تسهيل لذلك ، 
- أفضل البشر هم الأنبياء والله تعالى قال ( وجعلنا لهم أزواجا وذرية)
- لو انت ميسور الحال ويسرت بيت لصهرك أو لابنك هذه أعمال عظيمة.

- الفتاة إذا اعدت نفسها لتكون زوجة فحمت نفسها واستقامت على أمر الله وحفظت القرآن وتفقهت في دين الله وهيأت نفسها لتكون أما ،  الله عز وجل لابد أن يكرمها بمؤمن يكونان بيتا اسلاميا .

- جعل الله نظام الزوجية آيية من آيات الله الدالة على عظمته ( ومن آياته أن خلق لكم من أنفسكم أزواجا لتسكنوا إليها وجعل بينكم مودة ورحمة ، إن في ذلك لآيات لقوم ..)
- ( ربنا هب لنا من أزوجنا وذرياتنا قرة أعين )
- ( وأنكحوا الأيامى منكم والصالحين من عبادكم وإمائكم إن يكونوا فقراء يغنهم الله من فضله ).من ترك التزويج مخافة العيلة فليس منا ، هذا أمر الهي والأيامي جمع أيم وهو الرجل أو المرأة الذين لا زوج لهم .

 - ( إذا جاءكم من ترضون دينه وخلقه فزوجوه ) 
- إذا ابنك انحرف فهي بذمة الأب ..

- زوج الشاب حتى لو كان سيسكن خارج دمشق .

( ولا تكرهوا فتياتكم على البغاء إن أردن تحصنا )
معناها الأب الذي يدع العراقيل أمام تزويج ابنته كأنه يدفعها غلى البغاء من حيث لا يدري .
- حق المسلم على الله أن يعينه إذا طلب العفاف ، ضع ثقتك بالله عز وجل ..
- قال صلى الله عليه وسلم ( ثلاثة حق الله على الله عونهم : المجاهد في سبيل الله ، المكاتب الذي يريد الأداء ، والناكح الذي يريد العفاف)
- إن الله ليباهي الملائكة بالشاب المؤمن ، انظروا الى عبدي غض بصره لاجلي .
- خير من الذهب والفضة  : لسان ذاكر يذكر الله ، وقلب شاكر ممتن من الله ، وزوجة مؤمنة تعينه على إيمانه .

- قال صلى الله عليه وسلم : أربع من أفاضهم فقد أعطي خير الدنيا والآخرة : قلبا شاكرا ، لسانا ذكرا ، بدنا على البلاء صابرا ، وزوجة مؤمنة لا تبغيه حوبا على نفسها وماله . ( أي لا تظلمه )
- قال صلى الله عليه وسلم  ( ما استفاد المؤمن بعد تقوى الله عز وجل خيرا له من زوجة صالحة ، إن أمرها أطاعته ، وإن نظر إليها سرته ، وإن أقسم عليها أبرته ، وإن غاب عليها نصحته في نفسها وماله ) .
- قال صلى الله عليه وسلم ( من سعادة ابن آدم ثلاث ، ومن شقاوة ابن آدم ثلاث ، من سعادة ابن آدم :  المرأة الصالحة ، والمسكن الصالح ، والمركب الصالح ، ومن شقاوة ابن آدم : المرأة السوء ، والمسكن السوء والمركب السوء )
جاء تفسير الحديث بحديث آخر ...
- قال صلى الله عليه وسلم  ( ثلاثة من السعادة : المرأة الصالحة تراها تعجبك وتغيب فتأمنها على نفسها ومالك ، وثلاثة من الشقاوة: المرأة السوء تراها فتسوؤك و تحمل لسانها عليك وان غبت عنها ل تأمنها على نفسها ومالك )
الرجل عندما تخرج للعمل وانت مطمئن وواثق من زوجتك ومن حفظها لنفسها ومن عفتها وتسترها وحجابها و اخلاصها لزوجها .. هذه نعمة اشعر بها

- أيضا من فضل الزواج / الزواج عبادة يستكمل بها نصف دينه ويلقى بها ربه على أحسن حال من الحسن والنقاء.
- الطفل يوثق العلاقة ويعطي  براءة وحسن سلوك ..
- عندما يتزوج يستكمل شطر دينه وعليه ان يتقي الله بالشطر الآخر .
- الرجل المتزوج الذي يبحث عن المتعة خارج البيت فهو شقي لا يعرف الله سيشقيه الله بزواجه .
- الرجل المتزوج معه شهادة حسن سلوك وسمعته جيدة .

حكمة الزواج :
1- غريزة الجنس مثل القنبلة التي يضع عليها صمام الأمام في الزواج .
- ( لتسكنوا اليها ) معناه انه كان فيه شعور اضطراب وحرمان .
- المرأة تقبل في صورة شيطان ، وتدبر في صورة شيطان ، فإذا رأى أحدكم ما يعجبه فليأتي أهله فذلك يذهب ما نفسه .
- المرأة التي تسفر لسان حالها يدعو إلى التحرش بها والمتحجبة لسان حالها يدعو إلى الابتعاد عنها الزي ينطق عنها ، الزي المحشوم يرمز إلى العفة والستر والغير محشوم ينطق برغبتها بالانحارف ودعوتها للذئاب ان ينحشو منها.
- المرأة الحد الأدنى الذي يدل أنها مؤمنة هو حجابها ، والأعلى هو أن تعرف الله ومنهج الله وحق الزوج والأولاد وتكون محصنة وعفيفة . ( ذلك أدنى أن يعرفن فلا يؤذين )
- لسان الحال أبلغ من لسان القال ، الحشمة من لسان الحال .

2- الزواج هو الوسيلة لانجاب الاولاد وحفظ النسب .
( تزوجوا الولود الودود ) اعظم ما في المرأة مودتها لزوجها وانها تنجب له أولادا .- غريزة الأبوة والأموة لا تظهر إلا عند الزواج والولد .
3- الزواج يشعر الزوج بالتبعة والمسؤولية .
خروج الشاب لعمله من أجل بيته وأهله فهو في سبيل الله ، الأم مهمتها تربية الأولاد والأب مهمته كسب الرزق . 


=====

الحمد لله رب العالمين .. انتهى